荷兰著名心理学家伊基•弗洛伊德在临床实践中发现，有一些女性会在分娩后出现心理问题。其中一些还会患上严重的抑郁症，觉得自己无法像自以为应该做的那样去爱新生的宝宝，因而心怀愧疚。她由此开始意识到，这些女性与自己母亲的关系往往是问题的根源所在。 西格蒙德•弗洛伊德的理论很少涉及母女关系。因此，伊基•弗洛伊德便着手填补这一重要空白。在这本部分地基于患者经历的著作中，她指出了母女关系悲剧的根源。受弗洛伊德的启发，她选择古希腊神话中的典型女性形象——厄勒克特拉——来作为母女之间复杂关系的象征。 对于许多患者，伊基•弗洛伊德成功地将自己的理论运用于实践，使她们的生活大有改观。而对于那些适应性强的母亲和女儿，这本书也对她们总是复杂的母女关系做了深入洞察。通过填补传统精神分析中缺失的这一重要维度，本书在心理学研究和实践中均拥有极为重要的价值。 编辑推荐 女性的梦中情人...(展开全部)

俄狄浦斯（Oedipus）是古希腊神话传说中的悲剧英雄。三千多年来，人们通过音乐、绘画、诗歌、戏剧等文艺形式，不断演绎和重述着俄狄浦斯神话。启蒙时代以降，有关俄狄浦斯悲剧的主体性和人类历史意识的解释和推论，大量出现在思想家的作品中。本书作者根据远古遗留的史诗残篇、诗歌残句以及支离破碎的瓶画图案，为我们重建了俄狄浦斯神话的故事源头，重塑了俄狄浦斯这位悲剧英雄多代谱系的家族历史。俄狄浦斯神话，穿越了漫长的历史长河，从前悲剧时代到悲剧时代（公元前5世纪），从罗马时期到中世纪，从文艺复兴到启蒙运动，从19世纪到20世纪，最终来到了现代。本书从两个视角呈现了俄狄浦斯神话复杂的演变历史：一是它稳定的延续性，二是它“死而复生”的间断性。不同于以往其他任何研究俄狄浦斯的作品，本书全面追溯了俄狄浦斯神话从古代到现代的演化历史，分析了具有代表性的广泛传播的媒介作品。如果...(展开全部)

古希腊经典作品，西方文明的源头与首次巅峰； 油画、版画、雕塑等精美插图，生动重现戏剧场景； 罗念生名家译本，详尽注释，还原悲剧神韵。 古希腊三大悲剧作家之一索福克勒斯， 伟大的悲剧家，把悲剧艺术大大向前推进了一步。 索福克勒斯作品反映了雅典民主政治全盛时期的思想。索福克勒斯提倡民主精神，反对僭主专制，歌颂英雄人物，重视人的才能。索福克勒斯的悲剧风格质朴，简洁有力，人物丰富多彩，布局严密而和谐，形式趋于完美，把悲剧艺术大大向前推进了一步。 《厄勒克特拉》 根据戴维斯（LillertA.Davies）校勘的《索福克勒斯的厄勒克特拉》（TheElectraofSophocles,withaCommentary,AbridgedfromtheLargerEditionofSirRichardC.Jebb,Cambridge,1930）希腊原文译出，并参考了贝...(展开全部)

古希腊经典作品，西方文明的源头与首次巅峰；油画、版画、雕塑等精美插图，生动重现戏剧场景；罗念生名家译本，详尽注释，还原悲剧神韵。 古希腊三大悲剧作家之一索福克勒斯，伟大的悲剧家，把悲剧艺术大大向前推进了一步。 索福克勒斯作品反映了雅典民主政治全盛时期的思想。索福克勒斯提倡民主精神，反对僭主专制，歌颂英雄人物，重视人的才能。索福克勒斯的悲剧风格质朴，简洁有力，人物丰富多彩，布局严密而和谐，形式趋于完美，把悲剧艺术大大向前推进了一步。 《厄勒克特拉》 根据戴维斯（LillertA.Davies）校勘的《索福克勒斯的厄勒克特拉》（TheElectraofSophocles,withaCommentary,AbridgedfromtheLargerEditionofSirRichardC.Jebb,Cambridge,1930）希腊原文译出，并参考了贝飞尔德（M.A.Bayfield）校勘的《索福克勒斯的厄勒克特拉》（TheElectraofSophocles,Macmillan,1901）一书的注解和洛布（Loeb）本《索福克勒斯》（Sophocles,WilliamHeinemann,1951）的希腊原文。

本书是法国哲学家吉尔·德勒兹与心理学家菲利克斯·加塔利于1972年合作出版的一本书，美国版序言由米歇尔·福柯所写。本书是《资本主义与精神分裂》的第一卷，第二卷为《千高原》。德勒兹和加塔利在这本书中进行了对欲望与现实（特别是资本主义社会）关系的分析，这些分析涉及心理学、经济学、社会和历史等多个领域。他们概述了以无意识为基础的唯物主义精神病学及其与社会和生产过程的关系，并提出欲望生产的概念（该概念与欲望机器和无器官的身体这两个概念密切相关）。同时他们也在这本书中对西格蒙德·弗洛伊德所提出之精神分析理论进行批判，并着重于其中的俄狄浦斯情结进而展开到精神分析理论中的其他部分。此外，他们还通过“亚细亚生产方式”和“资本主义生产关系”等概念对马克思主义至关重要的历史唯物主义理论进行了发展和重构。作为二人合作的重要批判性实践理论，精神分裂分析也在这本书中首次被阐发...(展开全部)

在精神分析领域中，俄狄浦斯情结被公认为心灵冲突的主要来源。 克莱茵及其学派的临床学者们，持续思考并扩展弗洛伊德所引进的俄狄浦斯情结概念。本书的四位作者，通过临床案例阐释俄狄浦斯的起源如何与儿童对于父母配偶的幻想有关。

她是恶女，还是英雄？ 他是王者，还是懦夫？ ——继《喀耳刻》之后的又一部希腊神话改编杰作 当斯巴达公主克吕泰涅斯特拉在王宫大厅里，第一眼见到流亡至此的迈锡尼王子阿伽门农时，她立刻被这个隐忍、沉默、胸怀大志的青年打动了。她不会想到，许多年后，这个借助父王的军队杀回迈锡尼、夺取王位的青年，这个曾经与她耳鬓厮磨的男人——她的丈夫，会在统帅希腊大军远征特洛伊的前夕，为了求得让千帆舰队得以扬帆的东风，冷血地献祭了她的，也是他自己的亲生骨肉——他们的长女伊菲琴尼亚。就在那个血色的傍晚，克吕泰涅斯特拉发下一个毒誓：她要亲手让这个男人付出同等的代价。夜复一夜，王后望向地平线上的烽火台，祈祷着丈夫的平安归来。 而在克吕泰涅斯特拉与阿伽门农的幼女伊莱克特拉心中，父亲却是全希腊最勇武、最英明、最强大的国王，统帅一支世所未见的大军，追寻定将流传千古的荣耀。总有一天，父亲会征...(展开全部)

法语ŒDIPE的意思是“俄狄浦斯”，而小仲马一生却表现为“反俄狄浦斯者”，与父亲紧密相伴。书中首次披露大量私人信件，揭开小仲马与乔治•桑、雨果、龚古尔、大仲马，甚至拿破仑等人的交往细节，为我们抽丝剥茧，完整呈现小仲马从一名饱受冷眼的私生子到法国现实主义文学先驱的成长历程，其复杂的情感世界、极高的文学才情，以及坚定的精神追求，力图为小仲马被长期低估的文学成就辩护。我们会发现一个复杂的作家形象，他既为失足的女性辩护，又抨击败坏的风俗；他是一位热情和善的朋友，叛逆又孝顺的儿子，更是一位孤独且灿烂的天才。他与书刊机关、剧院经理以及好友之间的通信也充分反映出19世纪文坛风貌。本书还附有插图，呈现书中重要人物和场景。